山论坛会议期间，咱们出席会议的代表们观赏了殊像寺里高9.87米的五台山最高的文殊菩萨塑像之后，又跟着导游观赏了金阁寺里高17.7米的五台山最高的佛像—千手千眼观音菩萨贴金铜像。
那天早餐后，尽管细雨霏霏，但代表们一听导游说要去观赏金阁寺里五台山最高的佛像，仍是千手千眼观音贴金铜像后，尽管天公不是太作美，可人人都体现出了极高的兴致：“是不是春晚上扮演的千手千眼观音啊？”“真有那么多手和眼吗？”
从代表们的问询声中，可见一部好的著作的影响力，看来2005年中央电视台春节联欢晚会上，由张继刚导演、邰丽华领舞、21名聋哑艺人扮演的《千手观音》，不只在当年轰动一时，并且至今仍“鼓惑”着一些人做着千手千眼观音的“粉丝”。
金阁寺位于台怀镇西南15公里处，位于在南台顶西北岭畔与中台顶之间的金阁岭上，海拔1900多米。相传，唐开元二十四年，杭州的名僧道义和尚来五台山礼佛，当他走到金阁岭上之时，忽然暴风高文，飞沙走石，暗无天日，在步履维艰之际，道义和尚当即闭目，双手合十，口念“南无阿弥陀佛”，向前方朝拜，念着念着，忽见一童子来到他跟前，称奉师命前来请他去喝茶。道义和尚跟从童子向西北方走了百十来步，只见现金阁寺位于之处有一座规模宏大的寺院，殿堂和僧舍都是黄澄澄的，闪着耀眼的金光。道义和尚由童子引路观赏了寺内的殿堂之后，又随其来到客堂，只见古色古香的客堂里，炕上满铺着金黄色的绸子，炕桌摆在炕中心，一位老气横秋的老僧正坐在炕上闭目养神。道义和尚当即合十向老者道：“僧这厢有礼了。”贫老僧双目微睁说：“请坐，赐茶！”道义和尚落座后，呷了一口童子递上的茶，顿觉从未有过的幽香浑厚。接着，老僧给他讲起了《般若波罗蜜多经》。讲毕，老僧动身告辞，道义也忙动身，可定睛一看，不只不见老僧，并且规模宏大的寺院也没有了，风住沙停，天空蓝蓝白云飘，领悟极高的道义和尚登时感悟到这是菩萨显圣，要他在此处制造梵宇。所以，他把刚才观赏过的寺院按回忆中的形象绘成了图，并送给唐玄宗，恳求朝廷按图建寺。可其时唐玄宗正沉迷于声色之中，所以底子没把建寺的事放在心上，再加上工程浩大，之后又发生了“安史之乱”，建寺的事便被放置了30多年。
据《隋唐五代释教大事年表》记载：“唐大历二年造金阁寺于五台山，铸铜为瓦，涂金于上，照射山沟，计钱巨亿万。”当年闻名高僧不空三藏派其弟子含光参照道义和尚所绘的图，用了四年的时刻在五台山修建了工艺高明的金阁寺，可见金阁寺是一座前史悠远持久的寺庙，尽管现存的寺庙修建和塑像为明、清、民国复修和加添的，但其主体仍保存了本来的风格……
公路越爬越高，约莫行进了20分钟的时刻，导游让车停在了山巅之上公路周围的一个停车场后，边说金阁寺到了，边招待咱们下车。
此刻，雨停了，不时有和风拂面，让人感到有些凉意，跟着导游来到一座四柱三楼，五脊庑殿式，上覆琉璃瓦，中高旁低，饰金彩绘，富丽漂亮的横额正面书写了“金阁浮空”四个金字的精制木牌楼前，极目眺望，只见如一条巨蟒横卧于南台与中台之间的金阁岭上，四周山峦起伏，雾霭飘忽，苍莽无边，而位于在牌楼之后、108级汉白玉台阶之上的金阁寺则在迟疑的雾气中，一瞬间位于在山中，一瞬间悬浮在雾中，忽隐忽现，千变万化，使寺庙更显得神秘兮兮。
沿着108级汉白玉石阶拾级而上，观赏了门额上方悬有蓝底金字 “金阁寺”匾额，既是天王殿又兼山门殿，殿内雕梁画栋，色彩艳丽，殿中心砖砌的佛坛上有一座木雕绞龙柱佛龛，内供喜形于色的弥勒佛，背后为韦驮菩萨，两头塑有四大天王、哼哈二将的天王殿后，导游说：“下面咱们观赏的便是塑有17.7米高的千手千眼观音贴金铜像的金阁寺主殿观音殿，也称大悲殿。观音殿面开五间，长达37米，进深为23.3米，高18米，占地867平方米。”咱们跟着导游来到殿院，只见这座悬有“大悲殿”匾额的观音殿为两层楼阁，重檐歇山顶，四出廊，整个大殿高耸壮丽，气势磅礴。
进入大殿，只见殿内正中铁铸的莲花怒放宝座上，雄立着金碧辉煌高达17.7米的千手千眼观音贴金铜像，让人必须得将脖颈绷直，脑袋极力向后倾，方能望见头部。
“其实这尊千手千眼观音在原有的双手双眼的基础上，左右还各 有20只手，每只手中又有一眼，合起来为40手、40眼。据《千手千眼观世音菩萨广阔满足无碍大悲心陀罗尼经》介绍，这每只手中又有25手、25眼，能济度25个人，这样40乘以25，正好等于1000。实践上千手千眼仅仅个概数，释教上是普渡众生，法力无边的意义。”导游刚解说完。又有一位代表问道：“我国四大释教名山之中，五台山是文殊、普陀山是观音、峨眉山是普贤、九华山是地藏菩萨的道场，咱们这几天观赏的五台山的寺庙大都是以佛祖释迦牟尼和文殊菩萨为主的，可这儿却怎样是以观音菩萨为主的呢？”
导游接口解说说：观音菩萨的老家老早在五台山，据《五台山志》载：唐代与五台山联系最为亲近的当数日本。日本屡次差遣唐使来华通好和学习。唐会昌元年到大中十一年，日本和尚慧锷曾三次到五台山求师，在第2次朝台时将日本皇后亲手制造的宝幡和绣文袈裟送到五台山供奉文殊菩萨，并从五台山（显通寺观音殿）奉请一尊木雕观音菩萨像，由明州渡海归国，行至普陀山，因风波阻挡，便就地结庐“不肯去观音院”供养。从此，普陀山成为观音菩萨的道场。咱们去过普陀山的应知道，普陀山普济寺里供养的木雕观音像便是从本来“肯去观音院”请去的“不肯去观音”。
据佛经上记载，观音本是古印度一个国家的太子，名叫不眗，作了和尚后成了观世音菩萨，是阿弥陀佛的左胁侍，他同阿弥陀佛和右胁侍大势至合称为“西方三圣”，与文殊、普贤菩萨合称为“三大士”。到了唐代因避忌太宗李世民的“世”字，所以简称为观音。别的，唐代曾经我国的寺庙中的观音塑像也是男性，至今五台山镇海寺观音殿里的观音塑像仍为男性。那么，现在咱们见到的观音塑像怎样简直都是面庞和蔼的女人呢？这是由于据《楞严经》卷六说观音菩萨在普渡众生时能做三十二种改变，那么变成女人当然一挥而就了；第二个原因是由于释教诸佛、菩萨中没有一个女人，如果有个女菩萨既能够补偿释教没有女菩萨的缺点，又能够做一些男菩萨不方便做的事，如送子等等，这种观点在元代曾经还仅仅民间撒播，到了元代，连许多佛门 弟子也揭露供认观音是女人了。这是由于元朝书画家赵孟頫的妻子管 道升写了一本《观世音菩萨传略》，书中比较完整地叙述了观世音菩萨的身世。书中说，在迦叶佛日子的年代，西域须弥山西部有个兴林国，国王姓婆伽，名妙庄，其妻伯牙氏，膝下有三个女儿，长女妙因，次女妙缘，三女妙善。三个女儿长大成人后，妙因、妙缘都遵从父王的旨意出嫁了。惟妙善不肯嫁人，她说：人生富有，如昙花一现。不如得一名山净地，修成正果，再度众生，解救苦厄。妙庄王一再劝说，妙善公主誓不回心，妙庄王一气之下将妙善贬为庶民，赶出皇宫，从此妙善公主落发了。后来，妙庄王忽然得了一种怪病，百医无效。此刻，妙善公主已修行得道，知父王有此一难，就变为一仙人为父看病，诊脉后，对妙庄王说，只有用亲生女儿的双手和双眼作药引子入药，才能把病治好。妙庄王以为妙因、妙缘都很孝顺，便传旨让二女献出手眼。谁知，大女儿妙因听了吓得躲了起来，二女儿妙缘听了吓得哭了起来。所以，变为仙人的妙善让父王差人去求神仙，成果从神仙处得到了手和眼，妙庄王服药康复后，去拜神仙时才知道救他的竟是自己的三女儿妙善。沉痛万分的一起，请求六合神灵协助女儿康复手眼，神灵被妙善公主的孝心所感动，使妙善公主长出了千手千眼。妙善则劝父王皈依佛门，修德行善，妙庄王快乐地皈依三宝，随观音菩萨到十方国际度化众生，被称为“大慈大悲救苦救难南无创意观世音菩萨”。后父女又同来南赡部洲东北方震旦国，也便是我国，很远古时，我国叫大震那或震旦国，这在《瑰宝陀螺尼经》中就有记载。相传，观音菩萨的生日和成道日也便是落发日、涅槃日也便是得道升天日分别是阴历二月十九日、六月十九日、九月十九日。你们看，千手千眼观音前面左右两边一男一女两尊巨大的胁侍像便是观音菩萨的父亲妙庄王和母亲伯牙氏，周围两边左是文殊，右是普贤菩萨，殿内南北两壁各12个佛龛里供的是24诸天，其间21位是外来神，是古印度释教发展中兼收并纳的大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增加天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辨才天、大积德行善天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫皇帝、月宫皇帝、娑竭龙王、阎摩罗王、紧罗那王。别的3位是我国释教与道教奋斗中，将其拿来，让其充任释教的护法神，以举高释教 的位置，他们分别是紫微大帝、东岳大帝、雷神……导游边带着咱们观赏，边介绍着。
从观音殿出来，咱们观赏了西配楼祖堂中以留念建造金阁寺功劳，供僧俗人等仰视的唐代建该寺的功臣道义和尚和不空三藏，以及明朝嘉靖年间、清朝光绪年间重修金阁寺的了用和尚、普济和尚和近代住持含空和尚等五位的塑像。之后，又观赏了供有云霄、琼霄、碧霄的三霄殿；供有宓羲、神农、黄帝的三皇殿；供有玉皇大帝的玉皇殿；供有天官、地官、水官的三官殿；供有关羽的伽蓝殿；供有毗卢遮那佛的毗卢殿；供有药王菩萨的药王殿；供有释迦牟尼佛和五百罗汉的罗汉殿；供有地藏菩萨的地藏殿以及供有释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛合称横三世佛的大雄宝殿……
“金阁寺不只塑在观音殿内的千手千眼观音贴金铜像比‘国际七大奇观’之一的‘希腊奥林匹亚的宙斯巨像’还高两米，并且寺内各殿中的塑像加起来1000多尊，是五台山寺庙中塑像最多的寺庙，也是五台山闻名的十大青庙和五大禅处之一。怎样样？咱们对此行还满足吧？”在回来的路上导游咨询道。所以，大伙众说纷纭地答道：“真是不虚此行，这次不只对千手千眼观音有了深层次的了解，并且也认识了整个观音菩萨！”
