现在，佛山市南海区里水镇政府经核对，涉事房子不存在寄存骨灰状况，网传“房子改造骨灰房”言辞不事实。设计图显现，房子有部分区域规划为“佛堂”。此外，涉事房子业主揭露许诺房子仅自主运用，不从事任何经营性活动，不作寄存骨灰等用处。

  该事情看似现已水落石出，尘埃落定，但却给咱们留下了许多值得玩味的当地。这位业主真可谓是“心虔志诚”啊，要知道，现在的房价可不低，在这样一个小区买房，花费定然不是小数目。而他花这么多钱，居然只是是为了规划出一个佛堂，这实在是让人觉得有些匪夷所思。

  寺庙，本就是人们礼佛的传统场所，在我国，寺庙的数量可不少。仅在一些佛教文化盛行的区域，寺庙的散布就非常密布。这些寺庙有着专业的办理，完善的设备，供很多信徒朝拜。可这位业主却像是觉得寺庙还不行他表达忠诚似的，非要自己斥巨资打造一个专属的佛堂。这就好比是分明有免费的公共图书馆，里边各类书本包罗万象，可有人却非要自己盖个书房，只放几本佛经相同。

  或许有人会说，这是人家的个人崇奉自由，咱们无权干与。确实，崇奉自由是每个人的根本权利。但从实际的视点来看，这背面是否也隐藏着一种过度的、乃至有些荒谬的行为逻辑呢？在这个物欲横流的年代，大多数人都在为了房子的寓居功用而努力奋斗，为了能有一个遮风挡雨的家，背负着沉重的房贷。而这位业主却把房子的根本功用定位为佛堂，这无疑是一种与群众观念相悖的做法。

  这不由让咱们考虑，崇奉究竟应该以何种方法去表达？是像这位业主这样不惜重金打造私家佛堂，仍是在日常的日子中，秉持着一颗仁慈、宽恕的心，遵从佛的教导去对待他人呢？

  涉事业主许诺自主运用，不从事经营活动，这看似是一种对群众忧虑的回应。但从另一个视点看，这也像是一种无法之举。究竟，他的这种行为现已引发了邻居们的不安和社会的重视。他的这份“心虔志诚”，在群众眼里，更多的是一种难以了解的行为，乃至带有一些自我中心的颜色。